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    賞文聽物 “云”探龍博——第二百零八期《素面玉璧》

    發布日期:2020-10-28  新聞來源:  編輯:馮拓菲 蔣 萃 楊 旭

      




    黑龍江省博物館館藏的這件玉璧,方形而圓角,器緣略有殘缺,長15.9厘米、寬14.4厘米、孔徑6.4厘米、厚0.8厘米。璧內外緣磨薄,一邊有雙孔,孔間距3.2厘米。孔系對鉆而成,有移動痕跡。器身正面微凸并打磨光滑,背面較為平整。通體素面無紋飾,因此可稱素面玉璧。其色黃綠中泛白,且有白色絮狀物和稀疏的黑點。透明度雖不高,其溫潤的玉質卻讓人愛不釋手。這件玉璧的玉料系岫巖透閃石玉,是目前為止我國發現的同類形狀中最大的玉璧。其年代距今約5000年,造型是典型的紅山文化玉璧。


    遼寧省牛河梁紅山文化遺址和黑龍江省杜爾伯特李家崗新石器時代墓葬也曾出土過類似的玉璧,外形均呈方形圓角,有對鉆孔。牛河梁和李家崗這兩件玉璧的出土位置均在尸骨的腰部,僅從這一點來看,這種玉璧的對鉆孔很有可能是用于系佩的。由于對鉆孔的間距不同,我們不能確切地說它一定是掛在腰間的,也有可能是掛在頸上或其他部位的。這件素面玉璧的對鉆孔上有移動痕跡,因此,可以肯定地說,它是由繩索系而懸掛的。但這究竟是用來祭祀,還是用于裝飾呢?

    在我國新石器時代,玉制祭器占有重要地位。古代先民認為,玉器具有通神的功能,因此用玉器祭祀神靈。《周禮·春官·大宗伯》載:“以玉作六器,以禮天地四方。以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方。”可見,璧居六器之首,是我國古代重要的禮器之一。隨葬玉器的風俗也始于新石器時代。因此,這件素面玉璧有可能兩種功能兼而有之。

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